真正的“书如其人”与“人如其书” 书法临摹的意义


真正的“书如其人”与“人如其书” 书法临摹的意义

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【真正的“书如其人”与“人如其书” 书法临摹的意义】1.临摹是学习书法的重要手段,尤其是初学阶段,大多数的时间都化在临摹之图片上 。也有书法家晚年还经常临摹,甚至临一辈子的,如胡小石、林散之晚年还做临摹的日课;赵孟頫、王觉斯晚年还醉心临摹王羲之书法 。更有甚者,清道人李瑞清将临摹性的书法作品作为自己一生书法的代表性作品 。当然,初学者临摹与书法家临摹的目的是不一样的,是有本质的区别的 。初学者临摹,主要是为了打好书法的基础,为了拥有良好的基本功 。书法家有明确目标与有选择性的临摹,则是为了进一步的深化与深造,以实现最后的理想 。
2.现在讲的临摹,一般指的是临而非摹 。传统的临摹,包含了摹与临二种不同的方式方法 。摹也可分描红与印摹二种方法 。描红即是在专为摹书而印制的红色字样上摹写;印摹是用半透明的纸张覆在字帖上面摹写 。“摹”这种方法一般也只有初学者才使用,但也可以作为进一步严练与研究时采用 。临也可分为对临、背临与意临三种 。由摹到临,再由对临到背临,由背临到意临,这代表着书法学习的进步与提高 。修道中有“三转九返”之说,意谓真修行往往需由低到高,由高到低,反复多次,真正把工夫做实、做到家 。
3.书法的临摹又可分为学习性的临摹与习作性的临摹二种 。前者是为了书法的学习与进步而进行的临摹;
4.而后者则将临摹作为完成书法作品的 一种方法与手段 。前者可看作为初级的临摹,后者相对而言是一种中级与高级临摹 。正因为目的不一样,观念手法也就自然有异 。如果是学习性的临摹一般都先求形似,然后求神似,而以形神兼备为目标 。另外往往采取的是舍我从人的方式,完全以学象学好为目标,还无法顾及个性与发挥 。创作性的临摹就不一样了 。正因为临摹是为了创作与个人完整的书学服务的,更多的是通过临摹来掌握书法的总体的方法与规律的,同时还要考虑到结合自己的个性与爱好 。这样的临摹就可以有更多的主观意识与思想,可以追求神似,可以同时考虑到结合个人风格的因素 。
5.临摹也可分为写实性的临摹、写意性的临摹二种 。写实性的临摹从字面的意思可知,这是一种尊重客观对象,强调反映准确逼真的方法 。写意性的临摹则不强调写实与形似,而重视的是取其意、得其神 。可以说前者强调的是形似,后者强调的是神似 。一般在学书的初级阶段可偏重于写实性的临摹,先强调形似 。等有了一定的基础之后,逐步过渡到写意性的临摹 。在写意性临摹的成熟阶段,此时虽然不求形似,但因有形似的基础与功夫在,不求形似而大略形似,有“不似之似”与“神似”的效果 。不管是写实性的临摹,还是写意性的临摹,其间都要考虑到每个人的个性及在书法中的作用与表现 。我国常规的书法学习,尤其是初级阶段的书法学习,一般都不够重视这一点,强调这一点,这对书法的学习带来的不良后果其实非常的严重 。好多人不清楚,书法真正的成功,其中必然包括着个性发挥的重要因素 。此即所谓真正的“书如其人”与“人如其书”也 。