图腾是什么意思


图腾是什么意思

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图腾的意思:
意思是记载神的灵魂的载体 。是古代原始部落信仰某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等,而用来做本氏族的徽号或象征 。原始部落对大自然的崇拜是图腾产生的基础 。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风,是人类历史上最早的一种文化现象 。
【图腾是什么意思】
不同地区和国家的人有不同的图腾崇拜,比如中国人的图腾一般为龙,俄罗斯则有熊图腾的崇拜 。
来源:
图腾一词来源于印第安语"totem",意思为“它的亲属”,“它的标记” 。在原始人信仰中,认为本氏族人都源于某种特定的物种,大多数情况下,被认为与某种动物具有亲缘关系,于
是,图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系,在许多图腾神话中,认为自己的祖先就来源于某种动物或植物,或是与某种动物或植物发生过亲缘关系,于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先 。例如,“天命玄鸟,降而生商”(《史记》)玄鸟便成为商代的图腾 。因此,图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜,还不如说是对祖先的崇拜,这样更准确些 。图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话和称呼体现出来 。
以上内容参考:百度百科——图腾
图腾(Totem),从北美印第安人鄂吉布瓦人的方言转化而来,意谓“彼之亲族”、“种族”等等 。图腾信仰与母系氏族社会共存 。那时,图腾信仰是占有支配地位的思想意识,或者说是一种图腾世界观 。它认为,人与某种动物、植物或无生物之间有一种特殊的血缘关系,每个氏族发端于这种动物、植物或无生物,因而它成了该氏族的共同祖先和保护神,成了该氏族的徽号、标志和象征 。也因此,图腾崇拜成了原始宗教的一种形式 。
在原始宗教中,自然崇拜大约是最早的一种 。随着人类征服自然能力的提高和认识水平的进步,人类抽象思维、幻想活动进一步发展 。在自然崇拜中,人们逐渐发现有少数自然现象与自己有一种特殊的关系,如饥饿时某种动植物可提供急需,而某些动物又对人类具有威胁,使人们诚惶诚恐 。在此情况下,人们很容易将这些自然现象看做是自己生命攸关的神灵 。同时,当时人类正处于母系氏族方兴未艾之时,子女知其母,不知其父,搞不清性交与生育的因果关系 。常常把上述神灵看作是自己的来源之一,从而产生了图腾信仰 。每个氏族选择作为本氏族图腾的崇拜对象,往往是与各个氏族的生产和生活有密切关系的动植物或无生物 。
图腾是与母系氏族同时产生的,并且随着氏族的发展而发展 。当一个氏族发展为两个以上的氏族时,原来氏族图腾就演变为胞族图腾,新生或女儿氏族则有了新的图腾 。如傈僳族有一个熊氏族后来发展为3个女儿氏族,跟随而来的出现了狗熊、猪熊和大熊3个图腾 。随着母系氏族的解体,图腾信仰也逐渐退出历史舞台 。最初的图腾形象就是图腾的自身形象,蛇就是蛇,虎就是虎,后来才是半人半兽的形象,如狗首人身、人头蛇身等,最后才是图腾的神圣化,如龙、凤等 。
在我国新石器时代考古工作中,有关图腾资料出土不多,也许已有不少出土但尚没有被认识 。从目前的考古资料看,也有蛛丝马迹可寻 。如北京平谷县上宅遗址出土一种鸟首形镂孔陶柱,很可能是一种鸟图腾柱,以备供奉之用 。在西安半坡遗址发现几件人面鱼纹,不少学者认为它是半坡氏族信仰鱼图腾的反映 。在长江下游发现的河姆渡文化遗址中出土的一些工具、器皿和陶器上有不少鸟形象,绍兴出土的战国铜房脊上,还有一个鸟图腾柱装饰 。这是越族先民信仰鸟图腾的有力见证 。更为有趣的是,在辽宁红山文化和山西龙山文化中均出现了龙的形象,说明我国有关龙图腾的传说是确有其事的 。
近代许多后进民族都保留着不少图腾信仰的“活化石” 。我国台湾高山族信仰蛇、山羊等图腾;壮族以龙、鸟、蛙、枫树为图腾;鄂伦春族以熊为图腾;普米族以虎为图腾;彝族以虎、葫芦、竹子、獐为图腾;傈僳族以虎、蜂、鼠、熊、猴、羊、竹为图腾;怒族以虎、蛇、蜂、麂子、鼠为图腾;瑶族和苗族以龙、狗、枫树为图腾;湖南湘西有些苗族修筑盘瓠庙,供奉盘瓠,每年都举行祭祀,其间还要进行龙舟竞渡;畲族信奉狗图腾,他们把图腾绘在画上,号称祖图,祭祀时要唱狗皇歌,叙述狗与畲族的骨肉之情,歌颂狗对畲族的种种恩惠 。
在古史研究中,把某种动植物或无生物定为图腾属性,应该慎重从事:①看它是否是图腾时代的产物;②看它有无图腾的若干特征 。无论是考古资料或民族学资料,都说明图腾是有特定含义的,而且有若干特点:
第一,每个氏族都有自己的图腾,这个图腾的名称后来演变为姓 。汉族百家姓中有不少姓就渊源于图腾,少数民族也有类似情形 。每个氏族都喜欢在有关工具、家具、衣饰、住宅上雕绘本氏族的图腾形象,有些还雕成巨大、神秘和精美的图腾柱作为氏族的象征 。
第二,认为本氏族为该图腾所生,两者有一定的血缘关系,并且创造不少图腾神话,人们常常从所信仰的图腾中引出自己的世系 。如内蒙古陈巴尔虎旗的鄂温克族每个氏族都有自己的图腾起源传说,分别信仰水鸟、小鸟、鹰和天鹅图腾 。
第三,对本氏族图腾有一套祭祀活动,如畲族的祭祖仪式,苗族的拜盘瓠庙,都是以祭祀狗图腾为中心展开的宗教活动 。壮族有一个青蛙节,是祭祀青蛙图腾,祈求农业丰收 。最初的祭祀等活动是由氏族长兼任的,后来才有专门的巫师,并且以图腾作为自己的主神 。
第四,每个氏族对自己的图腾有若干禁忌,如禁说图腾名字、禁杀、禁食,甚至禁止触摸图腾 。而本氏族禁杀的动物,其他氏族则可猎取 。当时动物很多,图腾各异,对动物,甚至植物起了一定的保护和调解作用,这对生态环境是有一定益处的 。
上述图腾特点对我们识别和鉴定远古图腾形象有重要帮助,也就是说,若确定某种事物为图腾,不仅要考虑到社会背景,观察其形象,还要看它是否具备若干特点,从而才能将图腾与一般动植崇拜或者动植形象区别开来 。也许有人问题:中国有没有一个统一的图腾呢?有人说有,有人说无 。有人说龙凤或龙虎就是这种统一图腾的象征 。其实世上没有各民族共同信仰的统一图腾 。众所周知,图腾信仰盛行于母系氏族社会,当时各部落尚处于分散、独立的状态,彼此缺乏来往,当时不能,也不可能有一个共同的图腾 。事实告诉我们,无论是考古发现的仰韶文化、河姆渡文化,还是传说时代的华夏、东夷、三苗,他们决不可能是信仰一种图腾,而是各自信仰不同的图腾 。就是夏族、商族、周族也是由许多氏族或图腾发展演变来的 。近代我国各族的图腾史也是如此 。偌大一个中华民族怎么能有一个统一图腾呢!至于说我国文明时代常见的艺术主题——龙凤或龙虎形象,与其说是统一图腾,莫如说它们来源于图腾更确切些,而且是与王权的提倡有重要关系 。因此,龙凤和龙虎都不是原来意义上的图腾 。
当时氏族是一个生产、生活单位,也是同一血缘和同一图腾信仰单位 。因此,通常又称母系氏族社会为图腾时代 。在当时条件下,图腾信仰对巩固和发展氏族制度,实行氏族外婚制均起过进步作用,对当时的经济、文化、艺术、建筑也有重要的影响 。所以,认真搜集和研究我国的图腾制度,不仅是宗教史和艺术史的重要课题,也是解开远古之谜的一把钥匙 。
图腾是记载神的灵魂的载体,象征着一个民族文化的特色代表,是古代原始部落信仰某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等,而用来做本氏族的徽号或象征 。
原始部落对大自然的崇拜是图腾产生的基础 。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风,是人类历史上最早的一种文化现象 。图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话和称呼体现出来 。