用逻辑解析“中国式逻辑的本质,其实就是不讲逻辑”

前不久发表了一篇文章《
语言、逻辑和中国式逻辑
》 , 收到了一些毫无逻辑的评论 。 这些评论没有直接回复价值 , 但是直接提供了真实的不讲逻辑的对话方式的样本 。 这里结合原文观点用逻辑分析下这些评论错在哪里 , 顺带说明下逻辑在日常生活中有什么用 。
原文提出了一个观点“中国式逻辑的本质 , 其实就是不讲逻辑” , 这个观点用形式逻辑方法表达的意思如下图所示:
用逻辑解析“中国式逻辑的本质,其实就是不讲逻辑”
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图一:中国式逻辑的本质 , 其实就是不讲逻辑
这个图形表达的意思很直观 , 对应的自然语言表达出来就是:
中国式逻辑属于不讲逻辑 , 两者是从属/包含关系 。
从逻辑规范方法上来讲 , 如果要否定这个命题只需要找到一个反例 。
“存在一个行为A , A属于中国式逻辑 , 但A行为是讲逻辑的 。 ”
这就是正常的逻辑论证方法 。 当然 , 无逻辑评论的网友是不会使用这样的正常逻辑方法的 。
常识性错误:不懂什么是论证 , 不懂什么是逻辑
首先要说的是 , 原文表达的观点“中国式逻辑的本质 , 其实就是不讲逻辑”是一个事实陈述 , 一个事实性陈述需要判定的是真假 , 而不是什么对错 。
用逻辑解析“中国式逻辑的本质,其实就是不讲逻辑”
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就像“马是哺乳动物”这个命题 , 要么是真的 , 要么是假的 , 它是依赖“马”和“哺乳动物”这两个名词概念定义出来的 , 它不是能通过什么证明方法证明的 。
原文根本就没有论证 , 只是举了个例子 , 用来解释什么是“中国式逻辑” 。
那些批评说“论证方法有问题的” , “论证没有逻辑的”之类的人 , 只能说连什么叫论证都不懂 , 更不要谈什么逻辑 。
如果说这些人是不知道什么是论证 。 那些说“中国古代就有逻辑” , “易经就包含了逻辑”的人 , 是连啥是逻辑都不知道 。 逻辑是个外来词 , 我们古代根本没这个概念 , 有这个概念 , 翻译的时候也没必要生造一个新词了 。
不懂什么叫“逻辑” , 不懂什么叫“论证” , 这种错误本质是不懂名词的基本含义 , 用大白话讲 , 是缺乏相关领域的常识 。
用逻辑解析“中国式逻辑的本质,其实就是不讲逻辑”】不讲逻辑的人一个特点就是 , 明明自己对讨论的问题一无所知 , 还理直气壮的指责别人啥也不懂 。 比如自己不懂逻辑是啥意思 , 但不妨碍他蹦出来指责别人“不懂逻辑” 。 “无知者无畏”说的就是这类人 。
违反了同一律
还有一些评论提到“美国式逻辑” , “中国人都这样吗?” 。
在继续讨论之前 , 先把“美国式逻辑” , “中国式逻辑”进一步明确一下 。
原文中举了一个中国式逻辑的例子 , 中国式逻辑区别于其他不讲逻辑的地方 , 是有几个特点:
对话前后没有相关性 。 你说A , 他和你说B , 你说B , 他和你扯C , 你说C , 他说D , 而且BCD之间毫无相关性 。
喜欢挥舞道德大棒 。 你说孩子不该在火车上吵闹 , 他说“大人不该和小孩子计较” , 回避事实 。
使用的道德原则其实是不正确的 。 “大人不该和小孩子计较” , 这个原则不是普遍适用的 , 你自己孩子在家吃饭时间自己不吃饭 , 还把桌子掀翻了 , 你批评他也是跟他计较吗?
他的目的是混淆视听 , 说明自己没有错 , 他反过来还要强调你错了 。 他是围绕谁对谁错展开的 , 最终是想把问题反过来推到你身上 。